В поселках Республики Саха

20 января 2026 года вечером смотрел какую-то информацию в телефоне. Вдруг в верхней части экрана высветилось «Зейбель Александр», и я сразу почувствовал радостное волнение. Я был уверен, что это предложение принять участие в благовестии на КамАЗе по Республике Саха. Я сразу открыл чат — предположение оправдалось. Год назад Александр уже приглашал меня и я с радостью согласился, но по семейным обстоятельствам для меня эта поездка не состоялась. И теперь я целый год жил ожиданием, я никак не хотел упустить возможность участвовать в служении. Однако конец поездки совпадал по датам с библейскими курсами для подростков, на которых я преподаю. Согласились сместить даты благовестия. Я договорился с братьями, чтобы меня на курсах заменили на случай, если поездка по каким-либо причинам затянется. Братья благословили меня, и я с радостью сообщил Александру, что поеду.

Выезд на благовестие запланировали на 25 февраля. К этому времени нужно приготовить КамАЗ и отрепетировать программу, поэтому в Якутск нужно было собраться за неделю до выезда. 18 февраля я с братом Рувимом отправился в аэропорт Толмачево в Новосибирск, это около четырехсот километров от нашего села.

Погода была теплая, температура воздуха чуть выше нуля, и снегопад. На дороге образовалась снежная каша. Я спокойно спал на заднем сиденье автомобиля и вдруг проснулся от какого-то толчка: на повороте автомобиль потерял сцепление с дорожным покрытием и оказался в кювете. Снега в кювете много, и автомобиль повис днищем на снегу. В это время мимо проезжал УАЗ. Его водитель попробовал вытянуть наш автомобиль, но это оказалось не под силу одной машине. А так как мы перекрыли всем дорогу, скоро вокруг нашего автомобиля собралось несколько мужчин и добавился еще один УАЗ. Теперь двумя УАЗами и общими человеческими усилиями удалось вернуть автомобиль на дорогу.

— Похоже, поездка будет интересной, раз начинается с приключений, — сказал Рувим, садясь в машину.

В аэропорт мы приехали за два часа до регистрации. Здесь уже ожидал нас брат из Абакана Василий Михайлович Сафонов, «заслуженный водитель» нашего КамАЗа «Сайгак». Рувим уже был знаком с братом, я встретился с ним впервые. Вместе мы поехали в «Ростикс» поесть перед перелетом. За столиком продолжилось общение, в котором я, кажется, был только наблюдателем. Я слушал разговор братьев и чувствовал, что у них уже сформировался свой стиль общения, некоторые фразы я не понимал из-за того, что был вне контекста. Приятно видеть, что братья за одну поездку настолько друг друга узнали, поняли и полюбили. Мне не терпелось стать частью такого знакомства и братских отношений.

Регистрация на рейс прошла без происшествий. Своевременно прошла посадка на самолет. Мы заранее прошли онлайн-регистрацию и забронировали соседние места в одном ряду.

Я раз за разом поглядывал на часы, уже не терпелось взлететь (очень нравятся полеты). Наконец наш самолет тронулся. Задним ходом выкатился на полосу и остановился. Засвистели турбины, бортпроводники провели инструкцию безопасности. В моем телефоне открыт чат «Возлюбленная» — сообщаю жене каждую малость предполетной подготовки: объявления капитана воздушного судна, инструкцию бортпроводника, перемещения самолета и так далее. Вдруг в салоне началась неприятная суета: женщине стало плохо. Стюардессы доложили капитану о проблеме, и самолет вернулся к зданию аэропорта. По громкоговорителю объявили: если на борту есть пассажир с медицинским образованием, сообщите, пожалуйста, бортпроводнику. Женщине измерили давление, оно оказалось 130/80. Послышались недовольные реплики, вроде: «Хоть в космос лети, что за глупости!», и в ответ: «Зачем вы так? Человек переволновался». Женщине дали какой-то препарат, и ей стало лучше. Не успели пассажиры облегченно вздохнуть, как случилась новая беда: у мужчины приступ с признаками эпилепсии. Этот случай уже серьезнее, мужчину положили на бок в проход, стюардессы пытались привести его в чувство. Капитан дал команду разблокировать двери. По салону стал растекаться запах какого-то лекарства (кажется, я познакомился с запахом валерьянки). Когда мужчина, наконец, пришел в себя, стюардессы стали его убеждать отказаться от полета: неизвестно, что может случиться с ним в небе, а там некому будет оказать ему своевременную помощь. Не сразу, но удалось уговорить нездорового пассажира сойти с самолета. Затем в течение получаса, а то и дольше, сотрудники авиакомпании искали багаж сошедшего пассажира. Итого рейс задержался на час пятьдесят. Снова самолет выкатился на полосу, снова инструкция, «прогазовка», моментальное ускорение и — долгожданный полет.

Все мне в полете нравится, кроме жуткой тесноты. Видимо, Аирбус а321 разрабатывался с перспективой быть школьным автобусом. Ну да ладно, в любом случае полет мне дает много положительных эмоций.

В Якутск мы прибыли в 6:57 по местному времени. Это на час позже запланированного времени. Северный город встретил нас по-свойски: –37 °С. У аэропорта нас уже ожидал брат Арнольд. А через пятнадцать минут мы были в доме молитвы. Нам был предложен сытный завтрак, а после завтрака гостиничный номер.

До обеда мы отдыхали. Потом пошли в гараж осматривать КамАЗ. Убедились, что работы с машиной много. По технической части нужно заменить масла, переделать систему отопления в жилой части автодома, устранить причину вибрации колес, и так далее. А еще собрать новую мебель в будке и сделать новые лежанки. Этими работами братья занимались следующую неделю. В подготовительных работах участвовали не только члены группы благовестия. Из Мохсоголлоха приехал молодой брат Петр Зорин, первоклассный сварщик. Василий Михайлович так отзывался о Петре: «Петя просто молодец, за все берется, и все у него отлично получается». Роман Зейбель, диакон поместной церкви, также трудился в гараже. С каждым днем наш состав увеличивался. За три дня до выезда группа собралась полностью. Теперь каждый вечер мы репетировали. 25 февраля Василий Михайлович сообщил, что КамАЗ готов к поездке. Вечером этого же дня в 23:50 КамАЗ выехал со двора дома молитвы.

Утром 26 февраля прибыли в село Чымнайи. Проехали к зданию администрации. Глава администрации сразу дал согласие на мероприятие. Нам любезно предоставили концертный зал дома культуры со звуковой аппаратурой.

К назначенному времени, в 18:00, пришло несколько человек. Александр Зейбель, ответственный за группу благовестия, он же ведущий программы, обратился к слушателям с приветствием. Он выразил благодарность тем, кто приняли приглашение и пришли на встречу. После краткого ознакомления пришедших с целью нашей встречи Александр спросил: будем начинать, или стоит подождать еще людей? Из зала предложили подождать. Паузу ожидания мелодично заполнили братья музыканты. И слушателей действительно стало больше.

Всего пришло около десяти мужчин и женщин и семеро детей. Слушали очень внимательно, все слушатели оставались на местах до конца встречи. Александр уделил время маленьким слушателям. Он предложил им заучить десять заповедей с помощью десяти пальцев, иллюстрируя на пальцах суть каждой из них. Первая заповедь (один пальчик) означает: Господь Бог един есть. Вторая заповедь (два пальчика, по одному на каждой руке, один пальчик поклоняется другому) означает: нельзя поклоняться никому, кроме Бога Творца. Затем дети самостоятельно рассказывали, что они запомнили. И удивительно, дети смогли назвать по очереди все десять заповедей. В конце программы были представлены картины мировых художников, написанные на библейские сюжеты. Особое внимание уделили двум полотнам Рембрандта: «Возвращение блудного сына» и «Буря на море». Первая картина показывает несостоятельность человека, уходящего от отца, и как контраст — абсолютную отцовскую любовь. Вторая картина несет надежду — Иисус рядом в любых трудностях, Он готов помочь.

После служения жители Чымнайи подходили, брали предложенную литературу. Многие благодарили за встречу.

Сразу после служения отправились в соседний поселок Харбалах, расположенный в двадцати восьми километрах от Чымнайи. Не заезжая в поселок, остановились на ночь на окраине.

Утром вместе прочитали небольшой отрывок из Евангелия от Матфея 9, 9–13. Здесь описывается призвание Матфея и как следствие — интерес мытарей и грешников к Иисусу. Рассуждали о том, что Христос избирал учеников из простых людей, пренебрегаемых «высшим» обществом.

После общей молитвы и завтрака группа отправилась в школу Харбалаха договариваться о встрече.

Через несколько минут брат Михаил привел к нам в автодом гостя:

— Братья, встречайте Андрея, уважаемого гостя, готовьте подарочек!

Якут, 46 лет, немного выпивший, на лице огромный шрам. Видно, что жизнь бурная. Мы подарили Андрею Новый Завет и угостили его мандаринами. Стали знакомиться, рассказали, кто откуда приехал в Якутию. Обширная география нашей группы его явно впечатлила — он не переставал восхищенно кивать головой. Особенно обрадовался тому, что есть среди нас жители Алтая.

— Моя мечта — Алтай! Я сильно хочу попасть на Алтай, это близкий нам народ. Сколько будет стоить к вам приехать? — спросил меня Андрей. — Накоплю денег и приеду к вам в гости, обязательно!

Брат Михаил посоветовал гостю: «Возьми номер телефона у Матфея, чтобы встретиться, когда приедешь на Алтай», на что Андрей весело ответил: «Нет, не надо, я его на Алтае так узнаю, сразу — он один такой!».

Было весело. В начале нашего знакомства Андрей узнал, что следующей нашей точкой будет Чычымах, и попросил взять его с собой. Но во время нашего общения мы узнали, что в Чычымахе служения не будет. Андрей немного расстроился.

— Что, в Чычымах не поедем, нет? Ну тогда отвезите меня на другой край села.

Михаил со свойственным ему юмором доложил по рации водителям:

— Господа, отправляемся! Немедленно доставить уважаемого гостя на противоположную сторону!

— Принял! — ответил водитель. И машина тронулась.

Андрей был вне себя от такого уважения. По дороге спели гостю две песни, слушал со счастливой улыбкой. На пальцах демонстрировал свое восхищение. Когда машина остановилась, Андрей не спеша спустился, поблагодарил и попрощался. А мы, эмоционально заряженные, поехали дальше.

Из Харбалаха выехали в ближайший лесок. Михаил приготовил ароматную, сытную уху. Мы подготовились к служению и за час до встречи отправились в школу. Встреча с учениками была назначена на 15:00.

Школа в Харбалахе добротная. Большая просторная лестница, покрытая кафелем, ведет к не менее добротному крыльцу. И лестница и крыльцо покрыты ковролином для безопасности — кафель, покрытый снегом, очень скользкий. Фойе в школе просторное с хорошим современным ремонтом. В фойе нас встречала группа детей. Дети в Харбалахской школе приветливые. Они с приятной улыбкой приветствовали всех членов нашего ансамбля.

Школа любезно предоставила нам актовый зал. Пока мы настраивали аппаратуру, Александр общался с двумя женщинами, по всей видимости ответственными за учебно-воспитательную работу. Одна из них выглядела настороженной. Она задавала Александру вопросы: кто вы? Откуда? О чем будете говорить? Александр пояснил, что наш ансамбль совершает благотворительные мероприятия по Якутии уже несколько лет. Наша цель привить детям доброту, уважение и любовь к окружающим людям. Это, похоже, немного сняло напряжение. За пятнадцать-двадцать минут до начала в зале собралось около сорока учеников и семь преподавателей. Дети слушали нашу программу с интересом. На викторине по десяти заповедям сложно было определить первого, дети отвечали наперебой. Особенно хорошо ученики запомнили заповеди «почитай отца и мать» и «не кради». А так как отвечали все, братья Павел и Рувим всем раздали призы — шоколадные плитки. Во время программы мы сделали короткое знакомство: каждый из нас рассказал, как его зовут, откуда приехал и про достопримечательность своей местности. Снова демонстрировали репродукции картин с библейскими сюжетами. В завершение встречи сделали общее фото с учениками и преподавателями. На столике в актовом зале была представлена христианская литература, мы привезли Библии, «Душе нужен Бог!», детские песенники с QR-кодами для прослушивания этих песен через ютюб, а также красочные детские книги «Уроки творения». Дети брали с интересом. Библий занесли немного, одной женщине не хватило, она сама подошла к Павлу и спросила, нет ли у нас еще этой Книги. И она тоже получила Библию. Дети дружно провожали нас со словами «до свидания», что для нас означает «ждем вас еще».

За несколько дней совместного проживания в замкнутом пространстве появляется свой особый дух. Нам этот дух не очень нравится, особенно Михалычу. И поэтому у нас сложилось общее мнение, что необходимо найти баньку. В Харбалахе общественной бани не нашлось, и мы отправились на поиски в Ытык-Кюёль.

До поселка оставалось несколько километров. Неожиданно впереди из темноты появились проблесковые красно-синие маячки. Наш автомобиль остановил инспектор ДПС. Он осмотрел автомобиль, проверил документы и пригласил водителя пройти в служебную машину. На водителя инспектор составил протокол по техническим причинам. Мы наблюдали за происходящим из окна автодома. Нам казалось, что вопрос уже должен был решиться, но брата не отпускали. Время ожидания тянулось, в группе стало расти напряжение: что-то «они» хотят. Я в душе начал молиться, старался не выказывать своего волнения. Думаю, эти же чувства переживали все братья. Александр был намерен уже пойти поинтересоваться, в чем вопрос, почему так долго оформляется дело, но в это время впереди появился свет фар, и скоро к нам подъехал второй служебный автомобиль полиции. Теперь стало ясно, что это не случайная встреча с сотрудниками ДПС: нас, очевидно, ждали. Брата Василия выпустили из машины ДПС. Сотрудники полиции спросили, кто из нас главный. Несколько минут представители власти общались с Александром на улице. Затем Александр вернулся в автомобиль и попросил приготовить документы для проверки. Полицейские проверили наши документы и попросили проехать за ними в отдел полиции. Беспокойство в душе росло, особенно оттого, что в группе один брат, Евгений, несовершеннолетний без доверенности, а другой, Эрвин, гражданин Российской федерации, но не стоит на воинском учете и не имеет постоянной прописки (имеет временную). Один полицейский сел в наш автомобиль. По дороге Михаил попробовал выяснить причину задержания, полицейский ответил: «Там разберутся». Он охотно общался, улыбался. Михаилу удалось выяснить, что на наш ансамбль поступила жалоба. Было только неясно, из школы Харбалаха или из Чымнайи.

В Ытык-Кюёль сначала провели в отдел ответственного брата Александра и опрашивали его около получаса. Мы с братьями помолились о том, чтобы Евгения и Эрвина не задержали по упомянутым выше причинам, а также о том, чтобы нас отпустили и не препятствовали евангелизации.

Вернулся Александр, сказал, что будут опрашивать всех, попросил быть аккуратными в словах. Полицейский взял по одному экземпляру нашей литературы для проверки. Опрашивали нас трое сотрудников, каждого отдельно, и все равно процедура выяснения тянулась долго. Когда меня пригласили пройти, я подумал, что наконец пройду эту процедуру и буду свободен. Но меня посадили в коридоре, и я только улавливал краем уха голоса братьев из соседних кабинетов.

В стенах подобных заведений невольно вспоминаешь слова Иисуса: «…не заботьтесь, как или что сказать…» и «…поведут пред… правителей... для свидетельства». Не заботиться непросто. Я думал, а как я могу засвидетельствовать? Вспомнил, что одна из наших брошюр называется «Душе нужен Бог!». Мне пришла красивая мысль: меня спросят, какую литературу давали людям, я перечислю так, чтобы эта брошюра была последней, и добавлю: «И вам, начальник, нужен Бог!» И даже немного расстроился оттого, что полицейский не задал такого вопроса. Начальник имел нужную ему обо мне информацию. Он заполнил протокол опроса и подал на подпись.

— Вы свободны! — подал он мне мой паспорт.

Я вышел к братьям в первое приемное помещение — фойе с решетчатой перегородкой. Некоторые братья уже вышли после дачи показаний, другие ожидали. Пришел полицейский, попросил опрошенных освободить помещение.

Брат Павел подошел к нему:

— Начальник, у нас есть подарок для вас — мы хотим спеть вам одну песню.

— Нет, нет, не надо! — ответил тот. — Здесь нельзя, министр все контролирует, — и указал рукой на камеру видеонаблюдения.

Кто-то пошел в машину. Я не пошел, остался ожидать решения по молодым братьям. Когда отпустили Эрвина, я почувствовал большое облегчение. В кабинете еще оставался Евгений. Я и Александр ожидали его вдвоем. Здесь от Александра я узнал, что нас хотели обвинить в «миссионерской деятельности», но не нашли ни одного факта правонарушения. Через несколько минут вышел Евгений. Мы попрощались с полицейским и с благодарностью Богу, в спокойствии духа вернулись в свой автомобиль. Теперь в автодоме царило умиротворение.

Ночевать решили здесь же в Ытык-Кюёль. Нашли удобное место, попили чай и, поблагодарив Бога, легли отдыхать.

В субботу утром сразу после завтрака отправились в Чычымах. Там оказались закрытыми и администрация поселка и дом культуры. У местных жителей Александр взял телефон заведующей домом культуры. Заведующая сказала, что она отсутствует в поселке, поэтому встречу возможно назначить только на понедельник. Посоветовавшись, решили возвратиться на воскресенье в Якутск: Александр проведет вечерю в своей церкви в Якутске, а я поеду с вечерей в Мохсоголлох.

В Якутск прибыли в 21:00. В доме молитвы нас уже ожидал сытный ужин. Валентин и Мария, проживающие в доме молитвы, всегда радушно нас встречают. После ужина поехали к Александру в баню. Баня — весьма приятная процедура после нескольких дней спартанских условий.

В воскресенье встали рано: в Мохсоголлохе богослужение начинается в 11:00, а дороги еще около ста километров, это примерно полтора часа. Приехали за полчаса до начала собрания. Познакомились с местными братьями и сестрами. В Мохсоголлохской церкви есть большая семья: у Андрея и Галины Гладких 15 детей. Уже не все дети живут с родителями, кто-то учится, кто-то работает в Якутске. В собрании семья спела песню «Я верю в Иисуса». Сестра Татьяна Пантелеева спела под собственный аккомпанемент «К сиянью вечному, чрез мглу скорбей, чрез испытания ведет стезя». В каждом куплете песни рефреном звучат слова «другим позволено, тебе нельзя», а в последнем куплете контрастом звучит «войти в страну, где Бог царит, тебе позволено, другим нельзя!». Эта мысль была очень созвучна с темой собрания. Страдания и смерть Христа открыли нам путь в Царство Божье. Кому-то дано быть известным, кому-то влиятельным, кому-то богатым, но при этом им не дано блаженство вечности. И только тот, кто верит в искупительную жертву Иисуса и идет Его путем, войдет в вечное блаженство.

Вечеря Господня — трепетное служение, в котором сочетаются воспоминания как смерти, так и великой победы Иисуса. Для церкви это праздничное служение любви и мира.

После служения брат Михаил Божок пригласил нас к себе обедать. Семья Михаила живет в Покровске в восьми километрах от Мохсоголлоха. Дома мы познакомились ближе. В семье Михаила и Фриды восемь детей. Понравилась дружелюбная атмосфера в семье, у нас состоялась добрая братская беседа. Я уже бывал гостем в доме Михаила, но его самого тогда не было. На прощание Михаил предложил помолиться. Мы благодарили Бога за общение, просили благословения для его семьи и на наш обратный путь в Якутск. Дети приглашали приезжать к ним еще. Надеюсь, встреча еще будет.

В понедельник 2 марта в 9:00 мы отправились из Якутска в село Мырыла, Чурапчинский улус, Соловьевский наслег. По пути заехали в село Черкех. Здесь мы посетили музей политической ссылки. Основатель этого музея — Суорун Омоллон, политический и культурный деятель республики Саха (прожил он без малого 99 лет). Последние годы жизни Суорун посвятил переводу Библии на якутский язык. Также он внес большой вклад в восстановление православных церквей в Республике Саха, за что был неоднократно отмечен наградами Русской православной церкви. Экскурсовод, пожилая женщина, с большим почтением рассказала нам о том, что сделал этот человек для народов Саха. Закончив редакторскую работу по переводу Библии, Суорун воскликнул: «Дьол, дьол, дьол!», что значит: «Счастье, счастье, счастье!». Экскурсовод показала нам эту Библию. После экскурсии по музею она повела нас в деревянную церковь, расположенную на этой же территории. В церкви мы спели «Ты мой Бог святой». Экскурсовод снимала нас на телефон, затем мы сфотографировались вместе с ней. С ее разрешения мы поднялись на колокольню и осторожно, чтобы не привлекать к себе внимания, опробовали звук колоколов.

В селе Мырыла состоялась запланированная встреча. Было около пятнадцати слушателей, в основном молодежь. Один парень пришел с гитарой. Я боялся, что он начнет нам подыгрывать, но зря. Молодые люди внимательно слушали, никто нам не мешал. После служения мы стали знакомиться. Один брат предложил парню с гитарой сыграть что-нибудь якутское. И парень заиграл, его друзья запели. Они исполнили несколько песен наизусть. Нас это сильно впечатлило. Мне стало немного стыдно за себя. Нам тоже следует отрепетировать наши песни так, чтобы не пользоваться словами и нотами. Это, думаю, будет нашей задачей на будущее.

3 марта была договоренность с директором Дома народного творчества Дмитрием Даниловичем в поселке Мындагай. Как обычно, мы приехали за час до начала. В фойе ждали три пожилые женщины. Одна из них спросила меня, во сколько начнется концерт.

— В семь часов, — ответил я.

— О, еще долго, — сказала она. И все три ушли.

Сразу я не придал этому значения. Пока мы репетировали, Александр общался с Дмитрием Даниловичем. Он сказал, что ему сверху запретили принимать этот концерт, но он так не может поступить.

— Если я обещал, отказывать не буду.

Но к назначенному времени не оказалось ни одного слушателя, кроме работников учреждения. Мы переживали, понимали, что кто-то противится нашему служению. Догадывались, что это как-то связано с нашим первым инцидентом, когда нас задержала полиция. Решили хотя бы репетицию использовать в качестве благовестия для местных звукооператоров. Их было два: молодые мужчина и женщина. Мужчина подошел к нам, попросил разрешения поиграть на нашем электронном ф-но. Он сыграл несколько классических произведений. Мы познакомились, зовут его Егор, нот не знает, играет на слух. Видно, человек музыкальный. Наши песни ему понравились. Он показал нам якутский смычковый инструмент кырыымпа. Пока общались, стали собирать инструмент.

Пришел Дмитрий Данилович.

— Что, уже собираетесь? Давайте хоть чаю попьем. Жаль, что люди не пришли. Народ у нас наивный, кто-то что-то написал, и всё, напугались, поверили.

За чаем мы ближе познакомились с Дмитрием Даниловичем. Александр помолился за поселок, за Дмитрия, его семью. И мы отправились в путь.

Следующим пунктом должен был быть Туйаара. Но еще в Мындагае Александру пришло сообщение, что нас не смогут там принять по причине объявленного в Туйааре траура. Вечером мы вместе молились, чтобы Бог указал нам, что делать дальше. Александру сообщили, что в районном поселке Амга есть сестра, ее нужно посетить.

На следующий день, 4 марта, мы приехали к сестре Людмиле. Она очень обрадовалась, здесь в поселке есть только православные верующие. Людмила иногда ходит к ним, радуется, что есть с кем вместе почитать Евангелие. Муж Людмилы необращенный, сам после инсульта. В неформальном общении, между пением, сестра рассказывала о себе (она приехала с мужем из Питера). Для пения сестра предлагала те песни, которые ей особо близки. Временами вытирала слезы. Когда мы собрались уезжать, Людмила принесла большую сумку продуктов. Ей очень хотелось сделать что-то для братьев.

Мы снова советовались, как быть дальше. У нас оставалось два дня. Решили вернуться в Якутск и там благовествовать в домах престарелых. В таких заведениях нет больших залов, поэтому весь состав не мог быть задействован на этом служении. Шесть братьев продолжили благовестие, а братья, отвечающие за транспорт, взялись решать выявленные в пути проблемы с машиной.

Я не раз замечал, что дедушки и бабушки в домах престарелых друг на друга похожи. Теперь я стал догадываться почему. У всех одна судьба. Когда-то они жили каждый своей жизнью, а теперь личной жизни у них нет. Общий режим, общее пространство, общие проблемы: даже одиночество у них общее. Смотришь им в глаза и видишь общую тоску и общее непонимание. Даже посещают мысли, а есть ли смысл говорить им что-нибудь.

В одном доме престарелых после нашей программы встал дедушка и очень громко сказал:

— Ребята, вам нужно казацкие песни выучить и петь! Песни донских казаков!

Похоже, дедушка не понял, что наши песни другого духа. А голос у старца крепкий. Скорее всего, он когда-то пел казачьи песни.

7 марта в 5:00 мы отправились в обратный путь. На душе радость пройденного пути благовестника и печаль о том, что не все запланированное состоялось. Враг борется за души язычников, не знающих Иисуса Христа.

Мы верим, что народы Саха оставят шаманизм и язычество и придут к Иисусу. Будем об этом молиться и ревностно трудиться для Евангелия.

Матфей Феер