Ленск — Мама

Февраль 2026 г.

Наша небольшая группа, состоящая из четырех человек, выехала из Ленска 19 февраля в пятидневную поездку, чтобы посетить дорогих сестер в поселках Мама и Луговский в Иркутской области. По пути мы решили заезжать к тем людям, которым уже когда-то свидетельствовали о Господе, чтобы вновь напомнить им о спасении в Иисусе Христе.

В селе Южная Нюя мы посетили Олега, местного фермера, немного поговорили о жизни, он поделился своими переживаниями. Мы спросили, есть ли у него Библия. Он показал на полочку, где стояли всего две книги, одна из них была Библия, которую ему подарили благовестники много лет назад. А потом вдруг спросил, почему православные христиане и мы, хотя читаем одну Библию, так по-разному говорим о том, что в ней написано?.

Дальше наш путь лежал по замерзшей реке Лена. В наших краях автомобильные дороги зимой прокладывают по руслам рек, потому что нет возможности проложить обычные дороги: густая тайга, горы, сопки, болота…

В этом году дорога оказалась сильно задутой снегом, с частыми наледями: вода выступает на поверхность льда из впадающих притоков и ручьев и тут же замерзает тонкой коркой, создавая под собой опасную ловушку — водяную линзу.

От Южной Нюи по реке до села Чапаево около восьмидесяти километров, это село включено в перечень труднодоступных и отдаленных местностей Республики Якутия.

В Чапаево мы постоянно заезжаем в семью дяди Вани Тинькеева, ему уже за 80, но он все еще не спешит обратиться к Богу, считая себя хорошим человеком. Побеседовали с ним и его сыном, напомнили еще раз, что спасение только в Иисусе Христе.

Здесь нас ждала интересная встреча с учителем истории в местной школе. Его зовут Сергей Валерьевич, это родственник наших дорогих, недавно ушедших к Господу, брата Сергея и сестры Татьяны. Он рассказал нам, что когда бывал в Ленске, то брат Сергей много свидетельствовал ему, читая Евангелие и объясняя прочитанное, а потом они вместе пели песни из сборника «Песнь возрождения». Сергей Валерьевич попросил нас спеть «О наш Отец на небесах!» и пел вместе с нами. Он предложил нам провести встречу в школе с учениками, на что мы охотно согласились, выделив для этого специальный день. Когда уже уходили, он остановил нас, спросив, будем ли мы молиться на дорогу?

Дальше наш путь лежал в село Мача, где проживает примерно 200 человек. Здесь находится артель старателей; люди выращивают картофель, овощи, держат свиней, коров и лошадей.

Мы встретились с родителями Сергея Валерьевича — дядей Валерой и тетей Леной, сестрой нашей Татьяны, пообщались, попели, тетя Лена нас вкусно покормила и тоже рассказала, как наш брат Сергей разъяснял ей Евангелие. С радостным удивлением мы констатировали факт — свидетельство наших дорогих старичков, о котором мы не знали, не осталось бесполезным!

В селе живет еще одна семья, которая лет двадцать назад нас радушно принимала, но к Благой вести относилась подчеркнуто холодно. Это Мавлют и Лариса. Решили заехать и к ним. Видя их расположение, пригласили друзей и вместе спели «Милостью, Боже, Твоею живу». Казалось, песня растопила их сердца. Очевидно и то, что слышали они 20 лет назад о Господе, тоже не прошло бесследно!

После Мачи нам предстояло подняться на Патомское нагорье и спуститься в долину реки Витим. Еще в середине 19-го века стало известно, что Патомское нагорье буквально засыпано золотым песком, и вот тогда в Восточную Сибирь пришла золотая лихорадка. Именно через Мачу по тракту и волокам старатели и купцы добирались в село Перевоз: по прямой до него порядка ста километров. Сегодня Перевоз стал тупиком дороги со стороны Иркутской области, от Мачинского тракта осталась лишь просека, заросшая густой тайгой, а на вершинах сопок — стлаником и высокой травой. Тем не менее добыча золота ведется здесь довольно активно, и существует целая сеть тропок, отдаленно напоминающих дорогу. Они пробиты через перевал артелями золотоискателей. Каждый год эти тропки-дороги, то петляя и обходя выступившие наледи на ручьях и болотах, то спускаясь, то снова поднимаясь, в глухой тайге ведут нас в Перевоз, иногда заставляя блуждать и просто интуитивно выбирать направление на развилке. Но каждый год не меняется одно: на этих дорогах, на протяжении ста пятидесяти километров, мы никогда не встречали ни попутных, ни встречных машин.

Находясь уже почти сутки в пути и понимая, что до Перевоза осталось не так уж и далеко, мы на очередной развилке не очень уверенно свернули направо и так проехали километров двадцать, попутно замечая стрелки, иногда с непонятными названиями, а иногда и с названием «Перевоз», но показывающие в какую-то неопределенную сторону…

Как же мы обрадовались, когда вдруг впереди увидели джип! Люди, живые люди! Это были два китайца, не очень хорошо владевшие русским языком, но зато очень дружелюбные и знающие здесь все дороги! Они подсказали, что мы едем в обратную сторону от Перевоза, и вызвались нам помочь. Им, как и нам, тоже нужно доехать до города Бодайбо, поэтому мы стали держаться вместе.

Отдохнув пару часов в Кропоткине, мы решили продолжить путь. Разыгралась пурга, видимость сильно упала, а наши китайцы ехали впереди, иногда включая аварийки, чтобы мы могли их видеть, и тем самым очень облегчили нам спуск. Господь позаботился о нас через этих людей, это мы ясно понимали и были особенно благодарны Небесному Отцу за Его заботу, а также сердечно поблагодарили наших новых друзей-китайцев.

Из Бодайбо мы снова спустились на зимник, теперь это была горная река Витим. Нам сказали, что ночная пурга могла задуть зимник по реке, что на дороге есть довольно большие наледи и было бы хорошо, если бы мы ехали вместе с какой-нибудь большой машиной. Но оказалось, что буквально перед нами вышли два трактора и расчистили дорогу, а также и наледи…

Мы немного проехали по зимнику и увидели голосующего мужчину рядом с уазиком, он попросил нас подбросить его до Мамы. Пожилой мужчина таджикской национальности, большую часть жизни проживший в России, охотно общался с нами и по нашей просьбе рассказал случаи из своей жизни, когда ему точно помог Сам Всевышний… Он мусульманин, но с уважением относится к Иисусу как к пророку. Мы много пели христианских песен и не так много говорили ему о Христе, но надеемся, что Господь будет Сам говорить к его сердцу…

И вот, наконец-то, мы достигли цели!

Наши дорогие сестры Валентина и Нина тоже переживали и молились за нас, и вот мы вместе! Вместе радовались встрече, вместе прославили Господа и утешились общею верою! Мы делились переживаниями и нуждами, молились друг за друга… Как чудно сроднил нас Господь в Иисусе Христе!

Два дня мы вместе с Валентиной гостили у Нины и Василия в Луговском, а теперь перед нами снова дорога.

На обратном пути нужно заночевать в Бодайбо. Знакомых у нас там нет, а цены на гостиничный номер неоправданно высокие. Наш знакомый таджик Халил, которого мы теперь везли назад в Бодайбо, подсказал хорошую гостиницу в восьми километрах от города, в три раза дешевле, чем в Бодайбо! Мы не взяли с него денег, а он накормил нас очень вкусным пловом на ужин!

На следующий день в шесть утра мы были уже в пути. Теперь уже светлым днем мы проезжали поселки и места, которые не увидели ночью в пургу.

Довольно узкая дорога вилась серпантинами между могучими сопками, покрытыми густой, заснеженной тайгой. Эти сопки, подобно роскошному подарку, то тут то там были подвязаны нежно-белой ленточкой какой-нибудь замерзшей речки…

Но неожиданно вся эта девственная красота обрывалась, и перед нами открывалась изуродованная, изрытая всевозможной техникой долина бывшей красавицы-речушки… Современная добыча золота — это промышленные монстры, целые технические линии, перенесенные прямо в русла рек. Кроме отравленных вод, золотодобытчики оставляют после себя измененный ландшафт: русла превращаются в каналы, берега разрыты техникой. Соответственно пойменные леса, болота и все, что было вдоль реки,— уничтожается или пересыхает.

Наблюдая такую картину, невольно вспоминаешь текст из Библии: «…и пришел гнев Твой и время судить… и погубить губивших землю» (Откр. 11, 18).

Вдоль одной вот такой загубленной речушки Чара растянулся полузаброшенный поселок Перевоз. Сейчас на реке стоят драги, и из нее не то что пить — купаться нельзя. Перерытое золотодобытчиками русло теперь несет грязные воды, в которых больше не водится рыба.

В этом поселке жила бабушка христианка Майя Андреевна, ее своеобразное свидетельство о Господе близким и дальним не прошло без пользы: теперь ее внучка, Оля, охотно приняла нас, делилась своими переживаниями, трудностями, и мы вместе молились, вместе плакали, вместе радовались тому, что между нами уже так много общего!

Оля читает Евангелие, понимает многое, сейчас проживает очень сложный жизненный период: ее муж пропал без вести на СВО, у нее двое маленьких детей…

Уже поздним вечером мы выехали из Перевоза домой.

Через день мы снова отправились в поселок Чапаево, чтобы провести там собрание в школе.

Встреча с учениками в школе превзошла все наши ожидания!

В начале мы общались с ребятами с первого по шестой класс, рассказывали им о науке бионике, о том, как Бог Творец чудесно создал окружающую нас природу, животный мир, и чему все это может научить человека. В конце раздали детям сладкое угощение.

Потом брат проводил беседу с ребятами постарше, с седьмого по одиннадцатый классы. Как найти настоящего друга, как стать таким другом для кого-то, как замечать тех, кто нуждается в дружбе, как почитать своих первых друзей — родителей? Очень сердечная получилось беседа, некоторые ребята даже плакали…

Тепло пообщались с завучем и некоторыми учителями, которые пригласили нас приезжать еще.

Да благословит Отец Небесный сердца услышавших Благую весть о спасении в Иисусе Христе, чтобы Его доброе семя не было украдено и принесло плод в свое время!

«Да будет Господу слава вовеки; да веселится Господь о делах Своих!» (Пс. 103, 31).

Татьяна Петрушина