• А. Н. Елисеев

Миссионерское служение актуально и сегодня

И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. И еще большее число уверовали по Его слову. Иоан. 4, 40–41 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Матф. 9, 36–38

Нужда в миссионерском служении сегодня так же актуальна, как и двадцать лет назад, когда была большая жажда слышания Слова Божьего. Но, к сожалению, в настоящее время все меньше находится желающих переезжать на труд. И верующие в отдаленных местах остаются без пастырей. А когда нет пастыря, овцы рассеяны и изнурены. В современном мире новые технологии проникают в разные сферы жизни, в т. ч. и в животноводство. Так, например, чтобы овцы не разбредались, применяется электронный пастух – натянутая по периметру пастбища проволока, на которую подается напряжение. Все чаще к электронным технологиям люди обращаются не только в обыденной жизни, но и в духовных вопросах. Зачем миссионера посылать? Сегодня ведь можно онлайн-богослужения иметь, просматривать видеоролики, слушать проповеди. Лишь бы интернет был. Но разве все это может заменить живое общение лицом к лицу? Никогда не заменит! Через аудиопроповеди душа человека не получает необходимого попечения и остается изнуренной. Христос говорит, что ему жаль такой народ. В начале двухтысячных годов один брат у нас на периферии занялся перепиской серии кассет с проповедями Антонюка Николая Степановича и Чухонцева Владимира Николаевича по очищению и освящению. Этот брат говорил: – Я прослушал эти проповеди на несколько раз, и они уже не касаются моего сердца. Именно поэтому миссионерское служение сегодня, в век интернета и электроники, особенно необходимо. Его надо культивировать, к этому служению надо поощрять. Иисус три с половиной года совершал свое служение в Иудее, в Галлилее, и два дня из них Он посвятил жителям Самарийского города Сихарь. Самаряне очень желали, чтобы Иисус задержался у них на некоторое время. «Просили побыть у них» – читаем мы в Евангелии. И Он согласился. Сегодня мы тоже слышим просьбы людей: «Пришлите к нам миссионеров». Есть нужда куда-то поехать, своей жизнью привлечь людей ко Христу. А как понять, кто должен ехать? «Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на служение, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Д. Ап. 13, 2–3). Разве Савл и Варнава не совершали служение? Они пос­тились, молились, пребывали в братском общении подобно другим учителям и пастырям. Но Бог призывал их на большее служение – посланничество. И мы знаем из истории, какими они вдохновленными вернулись из первого путешествия. Это были не просто благовестники. Они были миссионерами. В некоторых местах они жили, пока не образовывалась церковь. Итак, каждый посланник прежде должен услышать голос Духа Святого, что именно он посылается Богом на особое, миссионерское служение. Я помню, как в далеком 1996 году, когда решался вопрос моего рукоположения на служение, ответственные за Сибирское объединение братья Давид Андреевич и Борис Яковлевич сказали церкви, что, если потребуется, нас заберут для служения. Но никто не торопил нас с решением этого вопроса, пока Дух Святой не побудил меня подойти к братьям и сказать: – Братья, если есть нужда в переселении, то мы готовы. Также, когда возникает вопрос куда ехать, никто из братьев не скажет в приказном тоне: «Вот сюда поедешь». Нет. Братья только обозначают нужду. У человека всегда есть выбор. Свое решение он принимает с Богом. Поэтому, если бы кто-то захотел обвинить старших братьев, что его послали в отдаленные, неприятные места, то прежде нужно ответить себе на вопрос: ты от Бога получил свидетельство, что это твое место? Если Бог тебя послал, то Он тебя и обеспечит всем: и духовно, и материально. И все же бывает, мы слышим примеры из жизни тружеников, которые отрицательно влияют на тех, кто только задумывается о миссионерском служении. Эти примеры становятся серьезными причинами нежелания других семей переезжать на новые места служения. Первая причина заключается в ослабевании духовного состояния миссионеров без большого общения. Как следствие происходит переориентация с духовных ценностей на материальные. Как-то раз служитель приехал в одну местность к миссионерам, и ему показывают: – Вы посмотрите, какой дом построили. Хотите в баню? Пойдемте, мы вам ее покажем. Вот у нас сарай, здесь у нас гуси, утки, скотина. – А люди как к вам относятся? – Ой, люди не идут. – А вы что-то для этого делаете? – Да бесполезно делать, они не хотят. – А если другие методы попробовать? – Да бесполезно что-то пробовать. Тут такие холодные люди. – Если вы живете только для себя и не зовете людей на богослужения, тогда и не называйтесь миссионерами. Посланная на труд семья забыла о своем назначении благовествовать Евангелие людям и занялась благоустройством собственной жизни. Если миссионер имеет живое общение с Богом и понимает важность и ответственность служения, то он не только ослабевать без общения не будет, но сам будет зажигать тех, кто живет в больших церквах. Вторая причина. Случается, что в миссионерских семьях дети не идут к Богу. Когда мы в Канске строили молитвенный дом, один человек нам говорил так: – А для кого вы строите? Для старушек? – Почему только для старушек? Мы для своих детей строим. – А ваши дети пойдут в этот дом? Он им нужен? Им бы мяч погонять, да какой-нибудь зал посетить. Такие слова заставляли задумываться: а, правда, в этот молитвенный дом кто будет ходить, наши дети или только старушки? Мы должны молиться за миссионеров, чтобы их дети не осуждали своих родителей за переезд из большой церкви на труд, а были им поддержкой и продолжателями их служения. Миссионерские семьи не могут зажечь других, если их собственные дети не хотят ходить в церковь. Третье – слабый рост группы. Нам казалось так: вот мы приедем, а через год нас уже будет четыре члена; через два года – восемь членов. И так мы будем быстро расти. Прошли десятилетия. Похоронили тех, кто были, и нас стало меньше. От этого миссионерский дух угашается. Но, если наши дети придут в церковь и останутся на местах нашего служения, то пройдет время и община вырастет. Жена мне как-то сказала: – Андрюша, я пришла к Богу в 19 лет. И так хотела пожить в большой церкви, а мы сразу переехали в маленькую. Я ей говорю: – Леночка, подожди, мы еще поживем в большой церкви. Вот увидишь! Только мы, возможно, уже будем старенькими, в очках с толстым стеклом. Будем сидеть на задних скамейках с палочками и удивляться: «Какая благодать! Церковь-то какая!» Но чтобы церковь выросла, надо жизнь прожить. Четвертая причина – миграция. Многие миссионерские поля пустеют из-за переезда людей в большие церкви. Но некоторые семьи возвращаются обратно. Привыкшие трудиться, они не могут сидеть на задней лавке. Слава Богу! Когда труженики уезжают с мест, где они трудились, это накладывает отпечаток уныния на другие миссионерские семьи. – Может, и нам уехать?– нередко возникает у них вопрос. Так, например, в Тофаларии из двух поселков выехали миссионеры. Из Алыгджера по причине наводнения. Там дом оказался под водой. А из Нерхи в связи с трудностями, возникшими из-за пандемии. Только в Гутаре осталась миссионерская семья Александра и Олеси. И они часто звонят, спрашивают: – Для чего мы вообще здесь находимся? Нам никуда нельзя выйти, и к нам никому нельзя прийти.

Александр и Олеся Кутман

Это, наверное, самое сложное испытание, когда нет возможности совершать служение. И когда не видишь результата своего труда – тоже тяжело. Но Бог допускает эти обстоятельства, чтобы каждый проверил себя: ты действительно согласился совершать миссионерский труд сколько потребуется, или же только до первой трудности?

Как могли, мы их ободряли. И вдруг приехали к ним в поселок строители. В Гутаре хоть и не было наводнения, но, во избежание непредсказуемой ситуации в будущем, решили построить дамбу. Работники заняли все более-менее подходящие жилища. Потом еще приехали полицейские, а остановиться негде. Гос­тиницы нет. Им сказали: – Есть у нас в поселке еще один дом. Там живут баптисты. Может быть, вы туда пойдете? Подходят и читают на доме текст: «Веруй в Господа Иисуса Христа и спасешься ты и весь дом твой» (Д. Ап. 16, 31). Брат Саша Кутман их встречает: – Да, это Божье место. У нас не пьют, не курят, не матерятся. Если вы согласны на такие условия, заходите. Им предоставили комнату. Они зашли, удивились: – Ах, какие условия! Мы раньше старались быстрее работу сделать и вернуться назад. А здесь можно жить как на курорте и никуда не торопиться. И вот все сидят за столом, общаются. Звучит свидетельство, как Бог меняет «потерянных» людей и дает им счастливую судьбу – она воистину от Гос­пода! – По старой жизни, вы для меня враги. Я – зек. Вы – полицейские. А вот что делает Христос! Я вас люблю, как друзей! Вы сидите за моим столом, и мы общаемся. И больше того, я – христианин. А в Библии написано, что вы – Божьи слуги. «Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим. 13, 3–4). Они сидят, удивленно слушают его и потом говорят: – Саш, скоро у нас будут выборы. Может, ты будешь баллотироваться в мэры? Мы тебя поддержим. – Нет, я же не для этого сюда приехал. – Ну, может тогда Олеся твоя хотя бы? – И Олеся не будет этим заниматься. Через такие беседы с власть имущими людьми наши друзья получили утешение от Господа, что не зря там находятся, не зря трудятся. Начальники сами приходят к ним в дом, и они могут свидетельствовать им о Боге.

Да и односельчане идут за помощью к ним домой. Олеся работает фельдшером в фельдшерско-акушерском пункте и дистанционно учится на Московских курсах массажа. К ней уже записываются по три человека в день – больше принять нет возможности. Саша смастерил стол-кушетку, и дело пошло. А еще к ним приходят удалять зубы. Друзья из Ростова-на-Дону прислали необходимый для этого инструмент, и теперь Кутманы оказывают стоматологические услуги на дому. Саша готовит психологически, а Олеся помогает освобождаться от гнилых, запущенных зубов. Саша мечтает о полноценном стоматологическом кабинете, чтобы не только удалять зубы можно было, но и лечить. Но, для этого нужен соответствующий стоматологический инструмент. Молимся, чтобы Господь усмотрел и этот вопрос. И на праздники люди приходят. На Жатву пришло восемнадцать человек.

Когда мы видим, что есть желающие слышать Слово, душа вдохновляется. Но не всегда так. Бывают такие дни, что нет отклика в людях. И миссионеры унывают. Но, несмотря на все препятствия и сложности, миссионерский труд приносит результат. У нас в Сибири есть много мест, где выросли группы, церкви и уже сами послали миссионеров на служение. Поэтому нам нужно просить Господа о том, чтобы ни у миссионеров, ни у их детей желание пребывать в миссионерском служении не ослабевало. А также о новых делателях на ниве Его. Чтобы молодые семьи переселялись в такие города и поселки, где есть острая нужда в тружениках.

А. Н. Елисеев